舍与得议论文

舍与得议论文(15篇)

从小学、初中、高中到大学乃至工作，许多人都写过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的舍与得议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

人一生中，往往面临许多抉择，在鱼与熊掌可兼得的情况下，总得放弃其中之一。

在运动会前的几个星期，高年级举办拔河比赛。我们班舍去许多玩乐的时间来练习。当天是我们班的重头戏，大家要跟体型壮硕的二班比。怀着紧张的心情上了“战场”。第一场，意料之中，我们输了。第二场，我们竟然赢了！因为平手，所以我们再比一次。因为我们用掉了许多力气，所以最后我们还是输了。虽然我们失去了赢得第一名的机会，但是我们学到了团队合作的精神。

我也有参加直笛团，星期六早上，在一般人还在睡觉时，我们舍去了睡眠时间，早早到学校先跑步练肺活量。接下来，又是直笛老师的魔鬼训练，吹到我的嘴巴都快干了。经过持续的练习，我们不但身体变好了，也在许多比赛中拿到了令人刮目相看的好成绩。

舍弃不是一件可耻的事，放弃有时代表着勇气、突破。舍弃不是终点，而是一个新的起点。舍弃自己的娱乐时间去完成更远大的目标，就是另一种成就与成功！

雄鹰能舍去温暖的巢穴，方才得以翱翔于天际，俯视大地；树叶能舍去安逸的枝头，方才得以重哺于根部，硕果累累；小溪能舍去宽广的大海，方才得以畅流于山间，川流不息。人与自然间无不昭示着这个道理：有舍，才有得。

舍与得是一种智慧，人类从古至今，无不用行动来说明这个道理。

战国时期孟子说过：“鱼与熊掌不可兼得”，其本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不可兼得的时候，我们应当如何取舍。三国时期蜀国的建立者刘备也有着这种情怀，刘备他放下了自身的身份地位，三顾草庐于诸葛亮，从而得以三分天下，为其宏图霸业奠定了基础。郦道元舍弃因仕途的不如意而产生的忧郁与愤懑，游历多处，搜集各地的风土民情，历史故事，神话传说，以多年来旅途的见识凝结成流传千古的《水经注》，成了后人学习地理知识的指路明灯。他们舍弃了地位、荣华、甚至是生命，获得的却是人生的升华。

而在现代，也有伟大人物秉持着这道理，钱学森舍去国外的繁荣昌盛，毅然回国，为祖国的伟大事业奉献自己的绵力，从而得到了“两弹一星”的伟大成就。美国著名的发明家爱迪生，舍弃了平时的娱乐与家人的相处时间，得到了无数跨世纪的发明。人生在世，只有认认真真地去做，才能真正地做好一件事，而认真的前提，就是舍弃一切琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑。

人无完人，每个人都不可能完美，伟人也不例外，更何况我们这些平凡之辈呢？在历史潮流中，或许我们只是一粒尘、一滴水，那么的微不足道，趋于平凡，但我们为什么不能做那不平凡甚至非凡的人呢？要有所建树，不舍弃牵绊，如何专攻一业呢？所以，静下心来好好想想，是否被背上沉重的包袱所压得挺不起腰板，从而无法昂首面对世界？

那么，不要再犹豫，丢掉包袱，轻装上阵吧！登山队员只有丢掉沉重的包袱轻装上阵才能迅速登顶；骏马只有把沉重的货物丢掉才能奔腾于草原。而人，只有舍弃，才会有所得。

“牺牲小我，完成大我”，是舍与得的最佳代表。舍弃，并不会带来反效果；舍弃，是对世上的一大贡献。得到，有好有坏，好的是有利用的价值物品，坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到，必须要有付出，否则永远都得不到。

回忆起以前，那是快放寒假前的几天……。“万岁！跳蚤市场来了！”欢呼声此起彼落，大家都很开心，早把前几天考试的内容忘得一干二净，连紧皱着的眉头也放松了许多，愁眉苦脸的表情更是在欢乐的气氛消失得无隐无蹤，而我，已经在幻想着大家愉快的神情。哇！太阳公公竟然也出来看我们的笑容，它已经好久好久没有出来了！有了太阳公公的加持，想必今天会是很愉快的一天。

为了这一天的到来，我把家里一些不要用玩具或物品卖出，目的不是要赚钱，而是要捐出去，让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一，跳蚤市场开始！”一道甜美的声音响起，大家都兴奋了起来，我当然也不例外。在这一个小小的中庭里，我看到了许多的小小推销员，看到了许多的小小买家，虽然大家都是陌生人，但这一幕我却感觉温馨无比。

我卖出了许多东西，也赚到了许多钱财，我并不想把它占为己有，因此，我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品，但不代表我什么也没得到，我除了得到自己开心的表情，还得到了许多人的笑容与感谢，这对我而言，就是最珍贵，且无价的回馈了。

俗话总说：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，谁又知道这不会换来甜美的果实？舍弃是得到的开始，是得到的踏垫，学会放手，那必是将来成就的根基。

鸟儿舍弃了温暖的巢穴，获得了广阔的天空。

树苗舍弃了新生的枝条，获得了粗壮的臂膀。

嫩芽舍弃了舒适的土壤，获得了优美的身姿。

其实，舍与得是个不可分割的整体，没有无用的舍弃，更没有无舍弃的得到。着急赶路的人，是无暇顾及身旁的鲜花与彩红的，目的地才是他最好的安慰。

清末时期的中国战乱不断，动荡不安，中国人受到了侵略和凌辱，正在日本学医的鲁迅想拯救饱受折磨的中国，但事实证明，中国人被侵略的不止是肉体，还有精神，那被鸦片麻木了的心灵。于是他放弃了学业与理想，拿起笔做武器来反抗侵略，表明自己的态度，写出文章作为治病的良药来拯救苦难的中国和已经麻木的中国人。

鲁迅舍弃了自己的理想和曾经的方向，获得了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的赞美。

我们知道著名的物理学家居里夫人发现了镭，却难以想象那时简陋的技术和设备以及过程的艰难。她付出了自己的青春，用尽一生的心血，她不图名利，视金钱如粪土，最终年老体衰，头发也已掉光，只为了她所钟爱的事业。

居里夫人舍弃了名利，放弃了青春，获得了世人的赞美，对科学事业的进步起到了至关重要的作用。

燃烧过后的烟灰，被人嫌弃的放入烟灰缸，他们非常松散，几乎没有重量和形状，它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠，其实在烟灰内部，栖息着高度警觉的“鸟群”，任何一阵微风吹过，便乘风而起。

烟灰被点燃，沸腾过后，他们安静，聚精会神，只为携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。

塞翁失马，焉知非福！放弃是一种智慧，舍弃是一种幸福，放下顾虑与不开心，向着太阳与希望奔去吧！

“你不是还没写功课吗？还不快点去写！”听到妈妈的呼喊，我只好放下手边的电视遥控器，走到书桌前面开始马不停蹄的写功课；写完功课，妈妈开始跟我解释“舍”与“得”的意思。

一开始，我还听不太懂，可是妈妈却很有 ……此处隐藏4873个字……在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。作文

小草如果太在意花朵的娇艳，怎能拥有长满天涯的淡泊；蜡梅如果太在意暖春的温馨，怎能拥有傲立风霜的勇气；星辰如果太在意朝阳的灿烂，怎能默默守候阒寂的夜；人们如果不学着放手、奉献，又怎能获得付出的喜悦呢？我们要如何在舍与得之间取得平衡，就端看自己的生活智慧了。

曾经，我不懂得与人分享，紧紧守着我所拥有的，就如同一个小气的守财奴，虽然坐拥金山、银山，却得不到快乐。一日，母亲要我把自己不要得玩具整理出来，准备送给育幼院里的小朋友，当我看见他们连一个沾满灰尘的布娃娃都可以玩得如此起劲时，我愣住了，那娃娃原本是我已经不要的垃圾呀！在诧异之际，小孩子纯真的脸庞及清脆的笑声使我的心随之飞扬，原来这才是快乐的滋味呢！当我的双手紧握时，我将一无所有；但是，当我摊开手掌，分享我所拥有，同时也得到了喜悦以及这个世界。舍与得，总是一体两面，就看我们以什么样的观点看待事物。

“舍”是分享、是付出，社会本来就是个互助合作的体系，当我们奉献出一己之力时，也将照亮阴暗的角落，带来温馨和更多人的幸福。或许，我们不是汪洋中的灯塔，却可以成为燃烧自我的蜡烛，带来满室的光辉；或许我们不是人间的和煦朝阳，却可以成为黑夜中的星辰，为心会意冷的人带来希望。“舍”，就如我们往别人身上喷洒香水，不但自己也会沾到两三滴，还能使社会充满馥郁清新的香气，我们何乐而不为呢？当我们舍弃、送出自己的物质，意或是满满的关爱，都能串起一面面祥和、温馨的社会网。

“得”是内在的盈满、心灵的富足。古人云：“知足常乐。”当我们拥有一颗知足的心时，自然也会感受到物质和精神上的充裕，快乐也将涓涓而至，使我们能够时常怀着喜悦与感恩的心，迎向生命的每一天。宋朝的大文豪苏轼虽然家徒四壁，仍有定风波中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达自适；纵使被诬陷贬谪，还是有念奴娇——赤壁怀古中“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的壮阔情怀。像苏轼这样豁达的胸襟以及满腔的热血，也可以算是一种怡然自得的满足吧！只要我们知足、惜福，便可以得到心灵丰腴的喜悦。

舍与得，彼此有着相互的关系。当我们分享时，可能是舍弃自己某些物品，但是我们却得到助人的喜悦；当我们的内心经过一番挣扎，可能舍弃了旅游的假期，但是我们却得到了与家人共处的天伦之乐。有时，舍弃的是名利、富贵，甚至是宝贵的生命，但这些舍身而取义者，得到了后人的尊重。释迦牟尼舍弃贵为王子的富贵与荣华，最后在菩提树下领悟了生死的轮回；耶稣舍弃生命，将自己钉在十字架上的肉体照亮人间的黑暗；文天祥舍弃性命，用历史证明自己的忠心，而受到后人的景仰；陶潜不愿为五斗米而折腰，舍弃当官的薪资俸禄，而得到了闲云野鹤洒脱生活。舍与得时常识并列在一起的，当我们舍弃某物时，可能也同时获得心灵的坦荡自在。

舍，是分享、付出，它使我们的社会充满了爱与温馨；得，是知足、惜福，它使我们的内在感到丰硕而盈满。古人云：“失之东隅，收之桑榆。”舍与得，是一个钟摆的两侧，而我们的人生就在其中盘桓不去；当我们懂得付出与分享时，不仅使我们的内心得到满足，也让社会得到更多的温馨与幸福。

什么是“舍与得”？所谓的舍与得就是：我不一定要付出多少就得到多少，壁虎遇到危险时，他愿意舍弃他的尾巴，可是换回了他的生命，如同如果我得到一只智能手机，却失去了眼睛的健康减少去了与家人一起聊天的时间。

有一次，我放弃可以参赛的机会，但可以让同学代替我，我就很开心了!因为人人都有机会!我们要让给人机会!不能自私!也有一位公车司机，让我很感动!因为那时在流行“SARS”，只有那位司机愿意载那些病人，他舍去了自己的生命安全，但是他获的大家的赞赏!

我们人都有缺点就是自私，想要的到一切，以为都是一定的!我们也常常付出，别人也看得见，但不一定付出多少，就要得到多少，当我们付出，没有得到奖励也没关系!

俗话说：“人在做﹑天在看。”，以后一定会有福报的!一个人能把自己拥有的东西利益他人，这是一种智慧，也是一种慈悲的表现!但是现在的社会里，每个人都会希望不断的取，不断的得，而且是愈多愈好!我们所说的舍是“当舍则舍”﹑“该舍就舍”，“舍得”-能舍才有得。

不为私利之舍，不仅利人而且利己。

每件事情一定会有舍与得，有的事是先舍再得，有的事则是先得再舍。

俗话说：“天下没有白吃的午餐”，做每件事一定要先有所付出才会有收获，就像有一只猴子，他向神说他想变成人，神告诉他，只要他把身上的毛拔光就能变成人。但是，猴子在拔完第一根毛的时候，他就痛得哇哇叫，想要放弃了。神就告诉他说：你连一些毛都不肯不付出，怎么会有收获呢？说完便离去了。

这个故事就说明了舍与得的道理，因为猴子不肯舍，所以就没有得。有时候你拥有的东西不一定永远都是你的，有时后失去东西后，你可能会得到更好的。但是，有些人却一直要求别人给他福利，自己却不尽好自己的义务；也有些人突然得到东西，就以为有不劳而获的事，然后就守株待兔，结果，不但什么都没得到，反而还失去了一些重要的事情。

舍与得是一种困难的决定，随着生活经验的累积，聪明的人运用智慧作出正确的抉择。得失之间不用太过计较，用心做自己才是最重要的。